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张姓在现代非常罕见。这个姓氏是一个家族的核心，在数百个古代姓氏中排名靠前。 但到了现代，这个家族的姓氏已经越来越少了，下面小编就来给大家讲一下张姓的家谱记载和县衙号！

张姓氏的家谱记录是什么

江西吉安府常氏玉证，元代至元定海年（公元1287年），张崇文创修木刻活字印刷；明代庚寅（公元1470年），常大伦重修木刻 活字印刷；明正德五印（公元1518年）木刻活字印刷本；清常廷士三年；丁佑（公元1777年），常永元等。 ）姚长胜等人制作第五版木刻活字版；清同治四年（乙丑）（公元1865年），张超全作 清光绪二十年（甲午）（公元1894年），张玉乐等人制作了木刻活字版七版。

《江苏南通常氏家谱》是民国十二年（1923年）常德庆编撰的木刻活字印刷本。

湖南益阳汝南常氏第四修家谱十八卷。上卷、末卷为清乾隆武阴年间常乃元、简手所著。 清道光二十六年（公元1846年），对活字木刻本进行了第三次修订；清光绪三年（公元1877年），常凤才、常礼贤等人对活字木刻活字本进行了第四次修订。 印行十五卷。

《安徽六安敦仑塘常氏族谱》九卷，为清嘉庆四年（公元1799年）常大可、常大贵所著； 清道光十七年(公元1837年)，项涛继续编辑木活字印刷术；张永楷、张永业二人第三次修订木刻印刷术。 清光绪元年（公元1876年）；民国三年（民国三年）常茂林、常安丙修订活字印刷术。 1914年修订木刻活字第四版；民国三十一年（公元1942年）常安康、常安昭等修订木刻活字第五版；（近代）1986年常受章等修订第六版。

《江西萍乡常氏家谱》，由清代常世龙等人修订，于清宣统二年（公元1910年）活木活字印成。

清乾隆五十八年（公元1793年）湖北省仙桃双芝堂常氏十卷家谱第二次修订。 光绪九年至十二年（公元1870-1886年），编撰了四版木刻活字印刷术。清光绪二十八年（公元1902年），常光南、常碧清、常喜、常碧臣等人编修了木刻活字印刷术。 。 （现代）常照堂等五位修正主义者于1989年修订了手稿十卷。

张家的君王殿叫什么名字？

殿号原本是指厅堂和客厅的名称。 堂名是家族门户的名称，是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂号，以祭祀祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志，是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号，是寻根意识和崇拜祖先的体现。

因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。

希望县

汝南县：韩汝南县所辖上蔡（今河南省上蔡西北）。 东晋统治宣湖城，即今汝南。 隋唐时期，汝南县属蔡州（原名禹州）。 在今河南省上蔡县西南部。

东海县：有两个地方，一个是秦朝设立的，在今山东省郯城一带；另一个相当于东海县以东、淮河以北地区，在今江苏省。

唐名

双芝堂：湖北仙桃堂名的由来："永恭，宋朝靖康年间（昌永），金人犯下罪孽，始终坚守正义不屈服。宋祖被封为状元，后移居太常寺。当时寺内有两根直指根，后人将此堂命名为"茂印堂：江西萍乡、湖南醴陵广顺堂"。

高训堂：南梁常益之典故。

汝南堂：湖南桃江、益阳、湖北江夏等地。